Avec nous, vous allez apprendre la langue arabe

Votre enfant ne voudra plus s'arrêter d'apprendre !
Apprendre l'arabe
Imaginez un instant votre enfant en train de lire le Coran.

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Comment apprendre l'arabe ?


On ne doit pas confondre arabe littéral (qui s'écrit d'après une norme précise) et arabe dialectal (oral, peu écrit et très varié), entre arabe moderne, dont l'évolution depuis le XIXème siècle est très sensible, exposé parfois ici ou là à des influences extérieures, et arabe classique ou médiéval, lui-même d'une grande variété selon les époques et les régions, entre arabe courant (presse, médias, livres) et arabe littéraire (style recherché, soutenu). 

Les termes "coranique" ou "standard" pour qualifier la langue n'ont pas beaucoup de sens ou sont souvent mal employés.
S'il faut un terme pour caractériser l'arabe qui s'impose à l'initiation, ce serait l' "arabe commun". 
En effet, face à la variété de l'arabe dialectal,l'arabe écrit ou arabe littéral (journaux, livres), assez largement oralisé dans les médias, est un arabe commun, avec parfois de petites nuances, propres à chaque pays, assez faciles à repérer.

Aspirer à maîtriser tous les registres de l'arabe est synonyme de projet de longue haleine, de longues années, peut-être interminable, même pour les natifs.
Ce n'est pas le cas s'il s'agit de se familiariser avec un dialecte (un séjour d'un an dans le pays choisi suffirait pour avancer considérablement). 

Globalement, l'arabe littéral d'aujourd'hui est plus rapide à acquérir que l'arabe classique ou ancien, et de plus, il est fortement recommandé de commencer avec l'arabe moderne avant d'aller vers des sources plus anciennes. 
Par ailleurs, pour un francophone, il est plus facile de transférer ses connaissances de l'arabe littéral vers un dialecte. 
Le contraire est bien plus difficile.
Se fixer un objectif est essentiel pour ne pas gaspiller ses chances et sa motivation.

Deux choses sont à éviter à tout prix :

1. l'utilisation de la transcription phonétique, parce qu'elle ralentirait l'acquisition de la graphie arabe, indispensable pour avancer ; c'est à éviter même au début et même ponctuellement, aussi bien pour 
le littéral que pour le dialectal (s'habituer à lire l'arabe ainsi "al-lugha al-arabiyya" est une aberration pédagogique, hélas assez répandue en France).

2. l'utilisation des voyelles brèves, parce qu'elle crée des habitudes décalées de l'usage et perturbe la lecture naturelle (Par exemple)
(
اللغة العربية au lieu de اللُغَة العَرَبِيّة)

Dans les deux cas, il s'agit d'un danger réel qui conduit inéluctablement à la stérilisation de l'apprentissage.
Malheureusement, il s'agit là d'habitudes tolérées par laxisme ou par incompétence.
Au contraire, il faut faire confiance à sa mémoire auditive, la cultiver par un entraînement quotidien, comme pour toute autre langue.

Il faut se familiariser progressivement et d'une manière intensive avec l'alphabet arabe, en multipliant les exercices de lecture et d'écriture (dictée, auto-dictée, lecture avec écoute...) jusqu'à la disparition de toute confusion entre les caractères. Les fautes d'orthographe n'ont aucune raison d'exister en arabe.

Les voyelles brèves ne sont d'aucune utilité au début.
Elle peuvent servir quand il s'agira de travailler sur des poèmes classiques, par exemple, ou sur des textes sacrés que l'usage a voulu toujours vocalisés.
Aucun journal arabe d'aujourd'hui, ni site sur l'Internet, ni aucun livre (à part de très rares exceptions, comme certains ouvrages religieux) ne se présente avec des textes vocalisés.

* Ce blog est divisé en niveaux, doit être maîtrisé  le premier niveau avant de la passe de second niveau.

* Nous vous recommandons que vous organisez vos temps pour apprendre l'arabe, Vous devez être détermination et une volonté forte. Chaque semaine, Ouvrez notre site et voir le niveau qui suit le niveau que vous avez vu auparavant.

* Ne pas oublier de sauvegarder le nom du site.
Si vous êtes un débutant, commencez à partir du Leçon 0



Apprendre l’arabe, vite et bien, est-ce possible ?


Vu la pauvreté de ce que propose l’Education nationale comme panel de langues vivantes dans le secondaire, largement dominé par l’anglais, l’espagnol et l’allemand, bon nombre de jeunes Français
découvrent avec joie en arrivant dans le supérieur qu’il est possible d’apprendre d’autres langues, dont l’arabe (1).

Les questions ne manquent alors pas : comment aller vite, pour rattraper le temps perdu ?
Faut-il faire une licence d’arabe en parallèle à la discipline principale ? Faut-il absolument faire un séjour dans un pays arabe ? Quelle est la méthode la plus efficace ? Et combien de temps faut-il pour apprendre l’arabe ?

La motivation ne manque souvent pas, mais le chemin est difficile a priori. Les lieux d’enseignement, les parcours et les méthodes sont multiples. Mais nulle part il n’est possible d’aller vraiment vite. Nous
vivons pourtant à une époque qui ne le pardonne pas. Les moyens techniques ont aboli toutes les frontières.

Les supports en tous genres sont accessibles en tout lieu et à tout moment. Le temps « utile » passé avec le professeur a radicalement changé. Continuer donc à étudier et à enseigner la langue comme il y a trente ans est un contresens total.

Certains étudiants du supérieur ont parfois le sentiment de perdre leur temps en cours, surtout quand le professeur offre un commentaire de texte ou une analyse lexicale au lieu d’un cours de langue.
Le travail en autonomie se révèle alors bien plus efficace pour accélérer l’acquisition de compétences langagières. Certes « langue » et « culture » sont intimement liées.

Mais si l’on considère que chaque minute compte en cours de langue, quelles sont les priorités ? Quelle est la part d’activités qui peut être laissée au travail en autonomie ?

Repenser le cours de langue est aujourd’hui une nécessité. Celle-ci devient absolue quand il s’agit de langues dites difficiles, d’un système différent.
Pour un francophone, apprendre « vite » est plus facilement accessible quand il s’agit de l’italien ou de l’espagnol. Avec l’arabe, le chinois, le japonais, le risque d’une déception est plus grand.
Il est donc indispensable de se montrer astucieux et de trouver un mode de fonctionnement innovant et efficace.
Comment ?

Quelle que soit la méthode utilisée, l’étudiant a besoin de repères, d’habitudes, d’outils suffisamment souples pour respecter son propre rythme. Le numérique l’autorise aujourd’hui.
Des parcours variés peuvent donc cohabiter sans se gêner. Les explications du professeur reçues sur place peuvent rester accessibles sur vidéo.

Le laboratoire de jadis s’efface et se trouve transféré vers le MP3 ou vers l’ordinateur personnel.
Les exercices peuvent être conçus pour être faits chez soi, avec un corrigé accessible en ligne, accompagné d’une lecture sonore. Tous les documents doivent être sonorisés, voire illustrés.
 Le vocabulaire ne doit manquer nulle part. Un lexique thématique doit être disponible avec une variété suffisante : des listes élémentaires jusqu’aux glossaires spécialisés. L’interaction ne se limite pas au cours de langue : elle s’exerce sur un forum en arabe animé et piloté par l’enseignant.

Le temps passé avec le professeur devient alors un moment d’intense échange sur la méthodologie, de pratique réelle de la langue et de bilan des acquis de la semaine.

Le tout ne peut fonctionner bien sûr que si le lieu est adapté : avec équipement complet permettant l’usage des TICE : réseau et tableau blanc, au moins.
Dans une telle configuration, le temps nécessaire à l’apprentissage de l’arabe littéral moderne diminue considérablement.
Deux heures par semaine suffiraient si l’investissement personnel de l’étudiant pouvait aller jusqu’à au moins cinq ou six heures supplémentaires en autonomie.

Si l’objectif est un niveau B1 de l’échelle européenne, une année suffit à l’étudiant motivé et bénéficiant d’une certaine facilité à apprendre les langues étrangères.

Mais cela n’est pas possible sans des choix pédagogiques précis. Lesquels ?
Quand il s’agit d’apprendre l’arabe littéral comme outil de communication, c’est-à-dire comme moyen pour comprendre ce qui se dit en arabe aujourd’hui et pour se faire comprendre des Arabes d’aujourd’hui, il faut se référer à l’arabe tel qu’il est pratiqué actuellement dans les médias.

Le constat est immédiat : pas de vocalisation à l’écrit, pas de désinences casuelles systématiques à l’oral. Il faut donc apprendre sans voyelles brèves et surtout avec l’alphabet arabe.
Faire croire que la transcription phonétique peut aider est une tromperie inacceptable.

Les « fautes » courantes, de déclinaison, commises régulièrement par les Arabes sont légion, y compris à l’écrit. Il n’est nul besoin d’être plus royaliste que le roi.
Le respect de la norme classique ne doit pas être une obsession dans une phase d’initiation. La découverte des règles grammaticales incombe en partie à l’étudiant, le transfert de l’arabe littéral vers
les différents dialectes aussi.

A ma connaissance, une telle expérience n’est pas faite en France pour l’apprentissage de l’arabe.
Tout est réuni pourtant pour la tenter. Par le passé un professeur d’arabe pouvait, devait parfois, travailler seul, coupé du monde. A-t-on le droit aujourd’hui d’agir ainsi ?

La fédération des moyens et des expériences est plus facile aujourd’hui grâce à l’Internet. Elle est donc une exigence quasi morale. La communauté des enseignants d’arabe peut relever le défi et inverser une situation aberrante : au lieu d’être une langue encombrante, l’arabe peut devenir un atout pour les établissements qui cherchent l’excellence.
Seul peut le permettre un dispositif pédagogique exemplaire, moderne, innovant, par groupes de niveau.

S’il s’agit d’apprendre la langue dans le but de l’utiliser pour communiquer par écrit et oralement, il n’est pas nécessaire de s’inscrire dans un cursus complet d’arabe (une licence de trois ans, avec une quinzaine d’heures par semaine couvrant tous les aspects de la discipline : grammaire, littérature classique et moderne, histoire ancienne et contemporaine, civilisation, islamologie, linguistique, science politique…).

Une licence d’arabe est destinée fondamentalement à la spécialisation. Elle n'est pas nécessaire dans le cadre de l'étude d'une autre discipline, comme l'histoire ou la philosophie, par exemple.

Il n’est pas nécessaire non plus de lier l’apprentissage de l’arabe à un séjour prolongé (un an, par exemple) dans un pays arabe.
Certes il s’agirait d’un atout formidable, mais soyons réalistes et profitons de ce fantastique accès au savoir que nous apporte l’Internet.
Un bon dispositif d’accompagnement peut compenser l’absence de ce séjour dans le pays (par exemple, par des échanges avec les arabophones
présents en France).

Tout est réuni en France pour développer un dispositif de référence mondiale. Il suffit de le vouloir et de mutualiser les moyens au niveau des enseignants, des établissements et des régions.
Ghalib Al-Hakkak, PRAG d’arabe à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne 25 mars 2011, modifié 3 février 2013.

(1) C’est le cas à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, où dix langues vivantes sont proposées :
allemand, anglais, arabe, chinois (mandarin), espagnol, FLE, italien, japonais, portugais et russe. Toutes les universités de France n’offrent pas un choix aussi large. Hélas.


Dictation

1-
كتابة الهمزات
    
2-
الهمزة المتطرفة
    
3-
التاء المربوطة والتاء المفتوحة والهاء
     
4-
الألف اللّيِّنَة
    
5-
اللام الشمسية واللام القمرية
    
6-
مهارات إملائية




Exercice 17


Choisissez la bonne réponse :
    
1-
تعمل
يعمل

أين كنت ................ ؟
تسكن
يسكن

أين كان ............. ابنك ؟
تدرس
يدرس

أين كانت ............. بنتك ؟
تقرأ
يقرأ

ماذا كنت ...............؟
كانوا
كان

أين ............. يسكن أهلك ؟
كانت
كان

أين ............. تعمل بنتك ؟
كانت
كنت

أين ............. تعمل يا كمال ؟
كانت
كنت

أين ............... تسكنين ؟
كنتم
كنت

مع من ................ تتكلم ؟
كانوا
كان

أين ................ يسكنون ؟
    
2-
كنتم
كانوا

أين ............... تعملون ؟
يتعلمون
تتعلمون

أين كانوا ................ العربية ؟
تتعلم
يتعلم

هل كانت ............... معكم ؟
تدرسون
تدرس

هل .............. معاً ؟
تعملين
يعمل

مع من كنت .............. ؟
تسكن
يسكن

مع من كانت ................ ؟
كان
كنت

إلى أين ......... تسافر في الصيف ؟
كانت
كان

من أين ........ تركب الباص ؟
تريد
يريد

من كان ........... القهوة ؟
تسكن
يسكن

من كان ............ هنا ؟
    
3-

- هل كنت تريد أن تسكن وحدك ؟
- نعم، كنت أريد أن أسكن وحدي.

- هل كنت تحاول أن تتعلم وحدك ؟
- نعم، ....................................

- هل كنت تفضل أن تعمل في دارك ؟
- نعم، .....................................

- هل كنت تفضلين أن تسكني مع أهلك ؟
- نعم، ......................................

- هل كنتم تفضلون أن تسافروا وحدكم ؟
- نعم، ......................................

- هل كنت تريد أن تذهب إلى العمل بسيارتك ؟
- نعم، .....................................

- هل كنتم تعملون وحدكم ؟
- نعم، .......................................

- هل كنت تريدين أن تعملي في شركة أهلك ؟
- نعم، ......................................

- هل كنت تعرف أن جارك يكرهك ؟
- نعم، .......................................

- هل كنتم تعرفون أن جيرانكم يحبونكم ؟
- نعم، ........................................

- هل كنت تعرف أنهم يخافون منك ؟
- نعم، .......................................

- هل كنت تدري أننا نعتمد عليك ؟
- نعم، ........................................
     
4- Traduire les phrases suivantes :

صحيح أنك كنت تسكن في موناكو ؟
 ..................

صحيح أن أموالك في سويسرا ؟
 .........................

أين كنت تتعلم العربية من قبل ؟
 ........................

أين كنت تسكنين من قبل ؟
 ............................

كنت أدرس وأعمل في وقت واحد
 ........................

كان ابني يعمل في بنك سويسري
 ........................

هل كان ابنك في البنك ؟
 ................................

لم يكن الملك يسكن في قصره
 ........................

كانت الأميرة تقرأ في الحديقة
 ...........................

كنت أقرأ كثيراً عندما كنت طفلاً
 ........................
    
5-

Je travaillais tout seul.
...............................................

Pourquoi étudies-tu tout seul ?
................................

Je parlais avec mon cousin.
...................................

Depuis quand es-tu ici ?
...........................................

Pourquoi pensais-tu que j'étais belge ?
..................

Que mangeais-tu là-bas ?
..........................................

Où travaillais-tu avant ?
.............................................

J'étais en train de manger quand j'ai entendu la nouvelle. : ..............................................

Est-ce vrai qu'il était à Cannes ?
 ...........................

Est-ce vrai que tu étudiais la philosophie ?
............
 
6-
Compléter la série de chaque colonne :
أستطيع

.......

تستطيعين

.......

تستطيع
الساعة الواحدة

الساعة الثانية

.......

الساعة الرابعة

.......
دارنا

.......

.......

دارهم

دارهن

نحن

أنتم

أنتن

.......

هن


أدرس

.......

تدرسين

.......

.......


سيارتنا

.......

سيارتكن

.......

سيارتهن


خمسين

.......

.......

ثمانين

تسعين


الربيع

.......

الخريف

.......

 
   
La réponse = الجواب
    
1-
تعمل
يعمل

أين كنت ................ ؟
تسكن
يسكن

أين كان ............. ابنك ؟
تدرس
يدرس

أين كانت ............. بنتك ؟
تقرأ
يقرأ

ماذا كنت ...............؟
كانوا
كان

أين ............. يسكن أهلك ؟
كانت
كان

أين ............. تعمل بنتك ؟
كانت
كنت

أين ............. تعمل يا كمال ؟
كانت
كنت

أين ............... تسكنين ؟
كنتم
كنت

مع من ................ تتكلم ؟
كانوا
كان

أين ................ يسكنون ؟
    
2-
كنتم
X

أين ............... تعملون ؟
يتعلمون
X

أين كانوا ................ العربية ؟
تتعلم
X

هل كانت ............... معكم ؟
تدرسون
X

هل .............. معاً ؟
تعملين
X

مع من كنت .............. ؟
تسكن
X

مع من كانت ................ ؟
X
كنت

إلى أين ......... تسافر في الصيف ؟
كانت
X

من أين ........ تركب الباص ؟
X
يريد

من كان ........... القهوة ؟
X
يسكن

من كان ............ هنا ؟
    
3-

- هل كنت تريد أن تسكن وحدك ؟
- نعم، كنت أريد أن أسكن وحدي.

- هل كنت تحاول أن تتعلم وحدك ؟
- نعم، كنت أحاول أن أتعلم وحدي

- هل كنت تفضل أن تعمل في دارك ؟
- نعم، كنت أفضل أن أعمل في داري

- هل كنت تفضلين أن تسكني مع أهلك ؟
- نعم، كنت أفضل أن أسكن مع أهلي

- هل كنتم تفضلون أن تسافروا وحدكم ؟
- نعم، كنا نفضل أن نسافر وحدنا

- هل كنت تريد أن تذهب إلى العمل بسيارتك ؟
- نعم، كنت أريد أن اذهب إلى العمل بسيارتي

- هل كنتم تعملون وحدكم ؟
- نعم، كنا نعم وحدنا

- هل كنت تريدين أن تعملي في شركة أهلك ؟
- نعم، كنت أريد أن أعمل في شركة أهلي

- هل كنت تعرف أن جارك يكرهك ؟
- نعم، كنت أعرف أن جاري يكرهني

- هل كنتم تعرفون أن جيرانكم يحبونكم ؟
- نعم، كنا نعرف أم جيارننا يحبوننا

- هل كنت تعرف أنهم يخافون منك ؟
- نعم، كنت أعرف أنهم يخافون مني

- هل كنت تدري أننا نعتمد عليك ؟
- نعم، كنت أدري أنكم تعتمدون علي
   
4- Traduire les phrases suivantes :


صحيح أنك كنت تسكن في موناكو ؟
Est-ce vrai que tu habitais à Monaco

صحيح أن أموالك في سويسرا ؟
Est-ce vrai que votre argent en Suisse

أين كنت تتعلم العربية من قبل ؟
Où avez-vous appris l'arabe avant

أين كنت تسكنين من قبل ؟
Où habitais-tu en avant

كنت أدرس وأعمل في وقت واحد
Je faisais mes études et travaille en même temps

كان ابني يعمل في بنك سويسري
mon fils travaillais dans une banque Suisse

هل كان ابنك في البنك ؟
ton fils était dans une banque 

لم يكن الملك يسكن في قصره
Roi n'a pas vécu dans son palais

كانت الأميرة تقرأ في الحديقة
Princesse a été lu dans le jardin

كنت أقرأ كثيراً عندما كنت طفلاً
Je lis beaucoup quand je étais un enfant
 
5-

Je travaillais tout seul.
أعمل لوحدي

Pourquoi étudies-tu tout seul ?
لماذا تدرس وحدك

Je parlais avec mon cousin.
أتكلم مع ابن عمي

Depuis quand es-tu ici ?
منذ متى انت هنا 

Pourquoi pensais-tu que j'étais belge ?
لماذا تعتقد انك كنت بلجيكي

Que mangeais-tu là-bas ?
ماذا تأكل هناك

Où travaillais-tu avant ?
اين اشتغلت قبل

J'étais en train de manger quand j'ai entendu la nouvelle. 
كنت لازلت اأكل عندما سمعت الخبر

Est-ce vrai qu'il était à Cannes ?
 هل حقا كان في مهرجان الكان

Est-ce vrai que tu étudiais la philosophie ?
هل حقا انك كنت تدرس الفلسفة
 
6-
Compléter la série de chaque colonne :
أستطيع

تستطيعون

تستطيعين

يستطيعون

تستطيع
الساعة الواحدة

الساعة الثانية

الساعة الثالثة

الساعة الرابعة

الساعة الخامسة
دارنا

داركم

داركن

دارهم

دارهن

نحن

أنتم

أنتن

هم

هن


أدرس

تدرسون

تدرسين

يدرسون

يدرسن


سيارتنا

سيارتكم

سيارتكن

سيارتهم

سيارتهن


خمسين

ستين

سبعين

ثمانين

تسعين


الربيع

الصيف

الخريف

الشتاء

 

Par : Apprendre l'arabe